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隔扇门窗与家具互美

 任何物件不是独立存在的,但也不县随意乱摆放的。在许多旅游 点的展室中,就能看到这样的乱摆乱放。比如在山西,那里的家具依然沿袭明代的形制,民俗味浓乡土气息重,如果把这样的家具摆在江南园林中,与那里的门窗隔扇毫不匹配,这就像中药药方,药有配伍, 君臣佳使相互协调,若把“十八反”的药放在一起,不仅不治病还会吃死人。门窗隔扇和家具也是同一道理。

 

   中国的古典家具通体是中国的基因, 门窗隔扇是中国传统建筑的一部分,二者一个是立面,像背景墙,一是实物的空间,二者必须相互照应,色彩形制必须谐调,这其中有文化问题,有审美问题,更有品位问题。江南园林之所以受到世界建筑家的推崇,就是园艺家们运用中国的文化符号,把建筑,把园林,把门窗隔扇,把家具变成高高短短的音符,演奏着—阕优雅和谐的古典小曲。

   在江南是这样,在民国时期的天津,在西风东渐的大背景下,天津门窗隔扇正上演一出中西合璧的“文明戏”。

   隔扇进入民国时期的天津以后,其装饰和实用有了很大的进步, 很大程度上是为了突出院落的大气、静谧、华丽,同时为了彰显家具的高雅、舒适等。

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    此时的民国家具已出现洋化倾向,海派家具的洋昧、租界洋家具时兴,使得家具的设置发生变化。比如说中国家具都是有腿儿的,而 东洋日本家具没有腿,是用实木边框直接触地—些像卧室, 闺房家具开始由私密走向半私密,那些封闭性强透光差的隔扇逐步由大玻璃的 、隔扇取代,过去由纸、纱裱糊的格心被玻璃、磨花玻璃、彩色玻璃取代,这种形式简约的隔扇和有洋味的家具置放一处,显得时尚新潮。

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